sexta-feira, 22 de novembro de 2013

ALTA IDADE MÉDIA

Introdução A Alta Idade Média é o período da história Medieval que tem início na queda do Império Romano do Ocidente (476) até o ano 1000. Corresponde ao período de formação e estruturação do feudalismo.
Principais características deste período:
- Formação de reinos independentes no final do século V (Reinos Franco, Ostrogodo, Visigodo, Vândalo, Suevo, entre outros). Estes reinos eram governados por uma nobreza composta por germânicos e descendentes que invadiram o Império Romano;
- Formação do feudalismo, com a integração da cultura romana com a germânica;
- Ruralização da Europa - economia baseada na agricultura, pouco uso de moedas, formação de feudos e poucos contatos comerciais externos;
- Poder descentralizado e fragmentado - força política e econômica nas mãos dos senhores feudais;
- Sociedade estamental e hierarquizada em ordens: clero (os que rezam), nobreza (os que guerreiam) e servos (os que trabalham);
- Teocentrismo e enfraquecimento da cultura laica;
- Invasões nos séculos IX e X - vikings, húngaros, sarracenos e eslavos invadiram e saquearam várias cidades da Europa.
Fim da Alta Idade Média
Não existe uma data específica que marca o fim deste período. Uma série de mudanças que ocorreram na Europa no século X é responsável pela modificação estrutural, econômica e cultural que deu início ao enfraquecimento do feudalismo.
Alguns fatos históricos importantes ocorridos na Alta Idade Média:
- 481 - começo do reinado de Clóvis, primeiro rei merovíngio dos Francos. - 787 - invasão viking na Inglaterra. - 800 - Carlos Magno é coroado imperador. - 843 - Tratado de Verdun que dividiu o Império Carolíngios entre os três netos de Carlos Magno - 987 - Hugo Capeto é coroado rei da França.

sexta-feira, 8 de novembro de 2013

OS CINCO PRINCÍPIOS DO ISLAMISMO

SHAHADA - Profissão de Fé A shahada é uma declaração através da qual o muçulmano atesta que "Não há outro Deus para além de Allah e Muhammad é o seu mensageiro". Em contextos ocidentais, a shahada é por vezes chamada de "credo", mas esta frase nunca foi alvo de um debate teológico controverso e não resulta de uma elaboração doutrinal, como sucedeu no Cristianismo com o "Credo de Niceia". Orações- Os muçulmanos devem realizar cinco orações diárias: Ao alvorecer; Depois do meio-dia; Entre o meio-dia e o pôr-do-sol; Logo após o pôr-do-sol; Aproximadamente uma hora após o pôr-do-sol. Os muçulmanos podem realizar estas orações em qualquer local, desde que este seja um local limpo. É obrigatório virar-se no sentido da cidade de Meca para realizar as orações. Antes da oração, o crente prepara-se através de abluções, realizadas com água (ou com areia caso não exista água). As partes que são lavadas são: o rosto, os braços, a cabeça e os pés até aos tornozelos. As orações devem ser ditas na língua árabe, mesmo que a pessoa não conheça o idioma. O jejum- Durante o mês do Ramadão, os muçulmanos abstêm-se de comida, de bebida, de fumar, de relações sexuais ou de pensamentos negativos durante o período que decorre entre o amanhecer até ao pôr-do-sol. As pessoas idosas, os doentes e as mulheres grávidas estão dispensadas deste jejum, mas devem realizá-lo noutra altura ou então alimentar pobres durante um período de dias correspondente aos dias que faltaram ao jejum. As crianças também não realizam o jejum. A primeira vez que um muçulmano realiza o jejum funciona como uma espécie de ritual de entrada na vida adulta comparável ao B'nai Mitzvá no judaísmo. ZAKAT - Dar esmolas A palavra zakat significa purificação e crescimento. Cada muçulmano deve calcular anualmente a sua zakat, que em geral corresponde a 2,5% dos seus rendimentos. As pessoas pobres não precisam pagar zakat, visto que um dos objetivos deste dever religioso é precisamente ajudar os mais pobres. No passado a maior parte dos países muçulmanos cobravam a zakat, mas a prática foi abandonada. Hajj, a peregrinação a Meca Todos os muçulmanos que tenham capacidade financeira e de saúde devem realizar uma vez na sua vida uma peregrinação à cidade de Meca durante o mês de Dhu al-Hija. Se a peregrinação for realizada noutro mês do calendário islâmico, é considerada um ato positivo, mas não corresponde e nem dispensa o Hajj. Em Meca os muçulmanos realizam uma série de rituais, como dar voltas em torno da Kaaba.